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历史纪录片和历史剧的界线正在消失,这里藏了一个天大的误会

本文摘要:2017年,电视剧《大秦帝国之崛起》在央视一套播出时,央视纪录频道同期排播了一部历史纪录片《喋血长平》。在《大秦帝国之崛起》中,主创用快要10集对长平之战前前后后举行了全方位的体现,占全剧四分之一的篇幅。 同题同台对垒,4集系列“剧情纪录片”《喋血长平》的口碑却逆袭了。这部预算低廉、群演最多时40人、3天完成外景拍摄的片子,在上评分9.2。 有一条短评点赞人数许多——“这才叫纪录片,《大秦帝国之崛起》还不如纪录片拍得好。

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2017年,电视剧《大秦帝国之崛起》在央视一套播出时,央视纪录频道同期排播了一部历史纪录片《喋血长平》。在《大秦帝国之崛起》中,主创用快要10集对长平之战前前后后举行了全方位的体现,占全剧四分之一的篇幅。

同题同台对垒,4集系列“剧情纪录片”《喋血长平》的口碑却逆袭了。这部预算低廉、群演最多时40人、3天完成外景拍摄的片子,在上评分9.2。

有一条短评点赞人数许多——“这才叫纪录片,《大秦帝国之崛起》还不如纪录片拍得好。”2020年,电视剧《大秦赋》在央八播出之时,湖南卫视在黄金档排播了一部纪录片《中国》(第一季)。这个以人物串起来的中国思想文化简史,从春秋战国讲起,第四集《一统》正好笼罩了《大秦赋》的剧情。

相比起《喋血长平》的寒酸,纪录片《中国》的班底算得上豪华,不仅邀请了著名影戏摄影师罗攀、日本配乐大师梅林茂加盟,还请来焦刚、于朦胧、汪涵、何炅等明星来演绎历史人物。直接给电视剧和纪录片分高下,是网友在表达一种情绪,不能认真。然而,从技术指标与体现形态上来看,纪录片和电视剧之间的界线越来越模糊,我们真要把纪录片当电视剧来看吗?《中国》的审美逾越电视剧了吗?“历史类纪录片用再现表达,全世界都在这么干,但我认为依然没有解决一个问题,你要拍到什么水平?可能99%电视纪录片的再现追求,就是一个三流电视剧的审美。

我始终认为,纪录片的再现美学要求是高于电视剧的,甚至要高于绝大多数的影戏。你现在看西方人的历史类纪录片,不管是BBC还是Discovery做,或是国家历史频道做,它的美学气势派头还是像电视剧,无非技术更好一点,钱花得更多一点,特效场景做得更壮观一点。我们讲的是‘中国’,那么用象征的手法来讲述一个更真实的状态,我以为我们是做到了,它是高于电视剧的。

”在汹涌新闻一篇名为《纪录片的审美》的专访中,《中国》的总导演李东珅侃侃而谈。显然,他对这部作品的品质很是自信。除了罗攀和梅林茂,纪录片《中国》另有一张王牌——李东珅。

李东珅的团队曾经拍过两部高口碑的纪录片《河西走廊》《重生》。在这两部作品中,李东珅都是制片人,这一次他团结《大国崛起》的撰稿人周艳一起做了导演。《河西走廊》与《重生》的团结导演王新建、赵启辰都没有到场《中国》。看了4集《中国》,所谓“纪录片的审美”确实不是一句虚言,但也有些“自命不凡”了。

只管《中国》尚未出分,然而我认为它很难凌驾《河西走廊》与《重生》。“画面挺美的,拍摄手法不错,内容单薄无新意,适合小学生或者对中国文化一无所知的人看。”在《中国》的主页上,类似的评论比力集中。如果文本内容跟不上形式创新,那么难免会沦为一种“PPT美学”。

《中国》的视觉出现,主要分两种:一种是实景拍摄,一般是人物在山林之中,摄影与打光都出现一种油画的感受;一种是搭景拍摄,布景与人物演出象征意味十足,更靠近舞台剧气势派头。总体来看,《中国》的历史再现,追求的是一种历史仪式感,更多体现的是今世人的一种浪漫情怀。

在寓目历程中,这个纪录片会让人遐想起2008年奥运会开幕式中,张艺谋对于中国文化元素的运用,尤其是谁人人物版片头。李东珅谈到这次创作,认为最大的变化是“去剧情化”和“假定性美学”。全片以50格拍摄,所有镜头全部放慢一倍速度;道具走极简主义气势派头,一座高墙就是一座城池,一扇大门意味着一座宫殿;在第4集中,秦始皇眼前的LED屏上甚至泛起了惊涛骇浪。从体现形式来看,《中国》不行谓斗胆。

它追求的是一种“间离”效果,使用了包罗装置艺术、舞台剧等不少先锋艺术体现形态,但装进去的却是“平平无奇”的内容。难免给人以“牛刀杀鸡”的感喟。近年来,中国影视行业都追求一种形式创新,在文本上却原地踏步甚至倒退。我把这种“用精致的画面闪瞎你”的视觉搭配文本瘸腿的现象称之为——美学煽情。

美学煽情大行其道,有着庞大的原因,但无疑这是一种能够以高效率“震慑”住观众,让其为“旷世奇作”打高分的一种手段。从本质上来讲,“美学煽情”与“情感煽情”一样,都是一种营销思维,是一种追求破圈的爆款速成方法论。因而,在我看来,纪录片美学没有逾越电视剧,反而沾染了不少影视剧的陋习。网红历史纪录片的“致富密码”起用明星来“出演”纪录片,早已蔚然成风。

2019年12月,金铁木导演的“剧情式历史纪录片”《战国风云之列国》在上线。该片的演员阵容有海一天 、于荣光 、郑则仕、林永健、王劲松、李立群、喻恩泰,基本上每一集都请了一个明星。

在《大秦帝国之纵横》中出演张仪的喻恩泰,在这部纪录片中饰演了商鞅。金铁木是中国历史纪录片领域的金字招牌,他的代表作有《复生的军团》《圆明园》《大明宫》《玄奘之路》《佛国记》《神秘的西夏》……某种水平上来讲,《圆明园》《大明宫》通过特效对于历史修建群的还原,是逾越了绝大部门影视剧的。

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近年来,金铁木也在探索互联网流传情况下历史纪录片的生长路径。他与B站互助过两季实验纪录片《历史那些事》,这两部纪录片越发切合短视频时代的碎片化流传,希望“让纪录片更小一些、更鲜活一些、重生动一些、更自由一些。”《战国风云之列国》也是一种新的探索。

相比起之前的作品,该片的“剧情演绎”多了起来,旁白最大限度举行了压缩。最终出现的效果并不是很乐成,有网友评论道,“惋惜了这个阵容,这种实验想要联合纪录片与影视剧二者之长,却既失去了纪录片的厚重感,也没有电视剧那么强的代入感。”要说近年来最乐成的历史纪录片,那自然是《河西走廊》。

在上,3.8万人到场给出9.7的分数,与历史剧最佳《走向共和》《大明王朝1566》打平。不管是《河西走廊》,还是之后的《重生》,这个团队应该是历史纪录片中最重视形式创新的。《河西走廊》从美国请来了专门的“风景摄影”,而且邀请希腊著名音乐人雅尼创作主题音乐,这大大提升了这部纪录片的视听指数。该片在文本上也很是走心,加上“一带一路”政策带来的河西走廊旅游热,这部纪录片被不停安利,名声大噪。

《重生》则是一部“理论文献片”,讲述了1921年到1949年28年的党史,创作时间只有6个月。“如果说《河西走廊》是在大海中学游泳,那么《重生》就是在温泉池里跳水上芭蕾。”导演赵启辰在创作手记中写到。

《重生》向几部知名美剧的摄影指导发了一封公然信,最终与《纸牌屋》第三季的摄影指导Martin告竣了互助。作为一部理论文献片,《重生》并没有比重大革命历史剧有更多史料上的突破,但影像确实做得漂亮。评分9.0,应该是同类纪录片中的佼佼者。

值得一提的是,它的片尾曲独辟蹊径,竟然选了罗大佑创作的一首盛行歌——《闪亮的日子》。9.2分的《喋血长平》走的却是另外一条门路。“《喋血长平》的创作初衷,既不是要给长平之战盖棺定论,也不是要掘客出什么历史研究新看法。

我们并不是要写一篇史学论文,而是要跟普通观众们讲一个真实的故事,这个故事的名字叫做长平之战。”导演刘元在发文写到。《喋血长平》没有明星,摄影、美术平平无奇,但它真正意义抓住了电视剧的“美学”诀窍——叙事。刘元认为,历史就是最好的编剧,创作者需要做的只是如何将历史酿成“故事”的方法而已,只要讲故事的人用心去讲,任何人都能感受到真实历史的魅力。

除了《喋血长平》,刘元的《生死连》《激变玄武门》口碑都不错。“‘像拍故事片那样拍纪录片’是我现阶段能做的,未来如果可以的话,我希望自己能有时机‘像拍纪录片那样拍故事片’。”刘元写到。事实上,《河西走廊》《重生》的导演赵启辰已经开始逐梦影视圈,他是正在爱奇艺播出的悬疑剧《侦探语录》的编剧之一,也到场了IP剧《赘婿》的改编事情。

再往前追溯,万茜的代表作《柳如是》正是出于一部纪录片导演吴琦之手,这也是一部很有特点的历史传记片。历史剧的参照系绝非“纪录片”有意思的是,在纪录片越来越像电视剧的同时,电视剧也越来越像纪录片了。与经典历史剧相比,今年播出的《清平乐》《大秦赋》在视觉上足够“美学煽情”了,可是在戏剧性上却都差几口吻。

它们绝非粗制滥造,但与好剧依然有距离。这种“重术轻道”的审美,既与创作情况收紧有关,也与古装剧的评价体系“民粹化”不无关系。不久前,刘宁静揭晓在《文汇报》上的文章——《从历史剧的诗性品格出发谈一个真问题:正在忽视的历史剧的本质特征》谈论的就是这个问题。

当舆情倾向于用“历史真实”去否认“艺术真实”,消费反作用于生产,古装剧可稳定得越来越像纪录片了?当“历史真实”成为权衡古装剧的绝对尺度,那么就连“纪录片”质感的电视剧也是毛病百出的。当纪录片越来越像电视剧,电视剧作甚?首先,在美术、摄影这些视觉指标上应该越发精进。“服化道升级”已经不是古装剧的加分项,而是保分项。既然如此,那么影视创作者对此多花一些心思也无可厚非。

不要为了所谓的接地气、找网感而走稀奇离奇的“后现代主义”混搭风。其次,发挥电视剧长篇叙事的艺术魅力,不要舍本求末,在戏剧性、思想性上好好发力。正如刘宁静所言,历史剧的本质属性是诗性,历史剧理应追求一种诗性品格。好的历史剧不能没有精神高度。

精神高度有赖于发光的主人公,好比《大秦帝国之裂变》里的商鞅,“极心无二虑,尽公掉臂私”;好比《大明王朝1566》里的海瑞,为民请命直斥天子之非。好的历史剧得有浓密而高质量的戏剧冲突。好比八爷党和雍正重新斗到尾的《雍正王朝》,好比宫廷朝堂、内外征伐的危机一浪高过一浪的《汉武大帝》。

好的历史剧还可以用文学性来加持。好比刘恒创作的《少年天子》,主人公福临没有雄才简陋,也不是精神高标,但他的个体自由被职业身份圈禁的逆境,却纵贯千古,普适人间。总之,无论是纪录片还是历史剧,形式还是为内容服务的。

品质简直立、提升和突破,首先要从立意和剧本抓起,然后是精致的视听语言和生动鲜活的演出。对观众和创作者而言,当下可能尤其要防范“买椟还珠”的倾向。把视觉系统的美看成美的全部,那绝对是审美方面天大的误会。

【文/杨文山】。


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